|
[01 Sep 2009|02:14am] |
|
31 августа мне исполнилось восемнадцать лет.
я крайне не рад этому событию. я накрепко привык к тому, что с меня спрашивают как с несовершеннолетнего, и я до конца надеюсь, что ничего не изменится хотя бы до 21 года. у меня дикий страх перед взрослостью, при том, что я успел попробовать уже все, чем эта взрослость так хвалится. разве что кроме прыжка с парашютом и гречи. я больше всего боюсь, что буду дико скучать по тому ощущению, что все за тебя делают другие, а ты знай себе, играй на гитарке да учись в институте. дерьмо как бы. я теперь могу, тьфу тьфу тьфу, попасться с куском гашиша и меня по всей строгости могут наказать. печально. столько всего делать нельзя же теперь, как люди вокруг жить могут. хотя, возможно, слишком уж я серьезно отношусь к этому событию.
мне очень грустно от того, что в 18 лет нельзя быть настолько обязанным своим родителям, нельзя быть настолько любимым ими. мне действительно хочется рыдать, когда я смотрю на маму, просто от того, что не знаю как ее можно отблагодарить за все, что она делает. и я не благодарю, а ухожу из дома, пьянствую или накуриваюсь, и это становиться делать все тяжелее, все тяжелее становится висеть на чужой шее. а куда еще себя деть.
определенно надо что-то менять. недавно я прожил пять дней целиком в свое удовольствие, став от этого удовольствия сытым по горло, просто до рвоты. но, ебаный в рот! как это было приятно - смена обстановки просто творит чудеса - я до сих пор не могу свыкнуться с унынием обыденной жизни. провинциальная тоска, которой я обречен болеть, давит сверху и снизу. один из парней, с которыми мы ездили, сказал: "че приятного, жили пять дней как свиньи". я бы написал об этом вояже в подробностях, но настолько откровенным я быть просто стесняюсь, да иместа это займет очень много. поэтому лучше мне и вам считать, что я действительно жил пять дней как свинья. по большому счету так и было.
|
|
|
[10 May 2009|02:14am] |
|
сегодня был в девяностых. но тех, которые с брит-попом, а которые нормальные такие. нормальные. именно вот, как говорится, нормальные. а именно, ездили на жби за куском. вообще, никогда не обращал внимания на атмосферу этого района, а оказывается в десять вечера там действительно опасно. лысое все. в день победы много кощунственных и циничных, невероятно пузатых байкеров в майках со свастиками. охуительно было в центре. на каждом шагу я боялся, что врежусь в кого-нибдуь и меня убьет такой среднестатистический "человек в телогрейке". это ад - ходить по центру на встречу основному потоку, да еще и вовнетелесном этаком состоянии.
"экспериментал эиркрафт" крутые люди. скачал их альбом два месяца назад и только сейчас просек, что звучание в стиле "как когда в клубе в туалет заходишь, вот так же короче" - это круто
завтра начинаем записываться. ура
|
|
|
[27 Apr 2009|11:29pm] |
|
совсем совсем я забросил
"ах, дорогой дневник", как сказали бы девочки дорогому дневнику ээ такого переходного возраста с такими визглявыми голосами "юеюеюеюе", и шепотом как олени из диснеевских мультиков.
а вообще, ах дорогой дневник, так заебало учиться. кроме этого, я мало на чем могу сконцентрироваться, потому что процесс этой "заебалости" с каждым днем только набирает и набирает обороты.
если начать сейчас вымещать злость на конкретных личностей, то мне вот очень мало радости доставляет общение с учительницей литературного чтения. она настолько несчастная и хромая, что становится страшно доживать даже до 25-26 лет, а ей как раз столько. я вот не хочу, закончив филологический, быть очень хромым и несчастным, встречаться с двоешником из первоуральска, которого выгнали после первой сессии..что-то я очень мерзкий сволочь, если так говорю ах дорогой дневник о людях, ах дорогой дневник тем более ах дорогой дневник старших.
еще я очень полюбил музыку мексиканского скотта кортеза, ну там "lovesliescrushing" и "astrobrite". это вот он должен был быть тем антонио бандэросом, который играл в "десперадосе", только скотт кортез должен был бы защищаться от пуль "стеной звука" - гитарной, гудящей и мелодичной, стрелять из джазмастера, поливать всех обертонами и атональными скрежетами, спасать мечтательных вокалисток из лап злобных панк-рокеров и делать этим вокалисткам детей. а вообще как написал один человек в сообществе любителей гитарных эффектов "музыка гавно, педальки болезнь". не, с таким не надо соглашаться)
вот.
|
|
|
[14 Apr 2009|02:33pm] |
|
сегодня, как и всегда на литературоведении я читал книги различных авторов эпохи возрождения, хотя лучше их называть в пост-пост-модернической манере - "ренессансеры". И сколько не читаю, я все больше убеждаюсь, что с юмором в средневековье, предренессансе и ренессансе было гораздо лучше чем сейчас. На примере Рабле это подтверждается очень хорошо.
вот отрывки (из краткого содержания, из полного было бы слишком объемно) , вызвавшие у меня истерику, которую никакая из юмористических передач на телевидении вызвать не может.
В возрасте пятисот двадцати четырех лет Гаргантюа прижил сына со своей женой Бадбек, дочерью короля утопии. Ребенок был таким огромным, что его мать умерла родами. Он появился на свет во время великой засухи, поэтому получил имя Пантагрюэль («панта» по-гречески означает «все», а «грюэль» на языке агарян означает «жаждущий»). Гаргантюа очень скорбел о смерти жены, но потом решил: «Надо поменьше плакать и побольше пить!»
__________________________
Великий английский ученый Таумаст прибыл в Париж, чтобы повидать Пантагрюэля и подвергнуть испытанию его ученость. Он предложил вести диспут так, как это намеревался сделать в Риме Пико делла Мирандола, — молча, знаками. Пантагрюэль согласился и всю ночь готовился к диспуту, читая Беду, Прокла, Плотина и других авторов, но Панург, видя его волнение, предложил заменить его на диспуте. Представившись учеником Пантагрюэля, Панург отвечал англичанину так лихо — вынимал из гульфика то бычье ребро, то апельсин, свистел, пыхтел, стучал зубами, выделывал руками разные фортели, — что без труда одолел Таумаста, который сказал, что слава Пантагрюэля недостаточна, ибо не соответствует и тысячной доле того, что есть в действительности.
___________________
Покорив Дипсодию, Пантагрюэль переселил туда колонию утопийцев, чтобы возродить, украсить и заселить этот край, а также привить дипсодам чувство долга и привычку к послушанию. Панургу он пожаловал замок Рагу, дававший как минимум 6789106789 реалов ежегодного дохода, а часто и больше, но Панург за две недели растратил все свои доходы на три года вперед, причем не на какие-нибудь пустяки, а исключительно на попойки и пирушки. Он обещал Пантагрюэлю выплатить все долги к греческим календам (то есть никогда), ибо жизнь без долгов — не жизнь. Кто, как не заимодавец, денно и нощно молится о здоровье и долголетии должника. Панург стал подумывать о женитьбе и спросил совета у Пантагрюэля. Пантагрюэль согласился со всеми его доводами: и с теми, которые за женитьбу, и с теми, которые против, так что вопрос остался открытым. Они решили погадать по Вергилию и, раскрыв книгу наугад, прочли, что там написано, но совершенно по-разному истолковали цитату. То же произошло и тогда, когда Панург рассказал свой сон. По мнению Пантагрюэля, сон Панурга, как и Вергилий, сулил ему быть рогатым, битым и обобранным, Панург же видел в нем предсказание счастливой семейной жизни. Панург обратился к панзуйской сивилле, но и пророчество сивиллы они поняли по-разному
Престарелый поэт Котанмордан, женатый на Сифилитии, написал стихотворение, полное противоречий:
Женись, вступать не вздумай в брак,
Женившись, угадаешь в рай,
А коль не женишься, то знай,
Что был ты вовсе не дурак.
Не торопись, но поспешай,
Беги стремглав, замедли шаг.
Женись иль нет.
Постись, двойной обед съедай.
То, что починено, ломай.
Разломанное починяй.
Балуй ее, бей за пустяк.
Женись иль нет.
Ни Эпистемон, ни ученый муж Триппа, ни брат Жан Зубодробитель не смогли разрешить обуревавших Панурга сомнений, Пантагрюэль призвал на совет богослова, лекаря, судью и философа. Богослов и лекарь посоветовали Панургу жениться, если ему этого хочется, а по поводу рогов богослов сказал, что это уж как Богу будет угодно, а лекарь — что рога естественное приложение к браку. Философ на вопрос, жениться Панургу или нет, ответил: «И то и другое», а когда Панург его переспросил: «Ни то ни другое». На все вопросы он дал столь уклончивые ответы, что в конце концов Панург воскликнул: «Я отступаюсь… я зарекаюсь… я сдаюсь. Он неуловим».
____________________
В Прокурации — на земле прокуроров и ябедников — путешественникам не предложили ни поесть, ни попить. Жители этой страны добывали себе деньги на пропитание диковинным способом: они оскорбляли какого-нибудь дворянина до тех пор, пока он не выйдет из терпения и не изобьет их, — тогда они требовали с него кучу денег под страхом тюремного заключения. Брат Жан спросил, кто хочет получить двадцать золотых экю за то, чтобы его дьявольски избили. От желающих отбою не было, и тот, кому посчастливилось получить взбучку от брата Жана, стал предметом всеобщей зависти. После сильной бури и посещения острова макреонов корабли Пантагрюэля прошли мимо острова Жалкого, где царствовал Постник, и приплыли на остров Дикий, населенный заклятыми врагами Постника — жирными Колбасами. Колбасы, принявшие Пантагрюэля и его друзей за воинов Постника, устроили им засаду. Пантагрюэль приготовился к бою и назначил командовать сражением Колбасореза и Сосисокромса. Эпистемон заметил, что имена полководцев внушают бодрость и уверенность в победе. Брат Жан построил огромную «свинью» и спрятал в нее целое войско отважных поваров, как в Троянского коня. Бой окончился полным поражением Колбас и появлением в небе их божества — огромного серого хряка, сбросившего на землю двадцать семь с лишним бочек горчицы, являющейся целебным бальзамом для Колбас.
______________________
Посетив остров железных изделий и остров плутней, Пантагрюэль и его спутники прибыли на остров Застенок, населенный безобразными чудовищами — Пушистыми Котами, которые жили взятками, потребляя их в немереных количествах: к ним в гавань приходили целые корабли, груженные взятками. Вырвавшись из лап злых котов, путешественники посетили еще несколько островов и прибыли в гавань Матеотехнию, где их проводили во дворец королевы Квинтэссенции, которая не ела ничего, кроме некоторых категорий, абстракций, вторичных интенций, антитез и т. п. Прислужники ее доили козла и сливали молоко в решето, ловили сетями ветер, по одежке протягивали ножки и занимались прочими полезными делами.
тут все конечно безобразно вырвано из контекста, но все равно, восприниматься должно не хуже анекдотов.
|
|
|
[11 Apr 2009|11:54pm] |
В продолжении о судьбе нашей музыкальной карьеры -
http://vkontakte.ru/topic-8732559_20041167
Голосуйте ну-ка вы всей гурьбой!!
|
|
|
[09 Apr 2009|11:47pm] |
|
естественно, я не могу не рассказать о своем первом опыте концертной деятельности.
чтобы произвести на читающего хорошее впечатления, и достоинства выдвинуть впереди недостатков, я начну со вторых.
главный недостаток, до простит меня девочка Яна с первого курса ргф из немецкой группы - это метал. Метал - повсюду. В жюри (они кстати такие смешные - старые седовласые металлисты с цепями на старых кожаных штанах), в публике (что естественно), на сцене (ну это собственно цель фестиваля). Особенно классный момент -
"конферансье спрашивает - что играете? - ну, в стиле инди британского 80-х 90-х. конферансье на сцене "Сейчас будет тип топ телликс - ребята ориентируются на британскую независимую сцену 80-х 90-х. Кто-нибудь слышал о таких?" и тут, какой-то волоснясто-торбастый безобразный громко и убедительно сказал "АЙРАН МЕЙДЭЭЭН11!"
Маршалловские усилки свои порядочно не настраивают. Ну и естественно лажали и мы - самое адское - дрожащие ноги. На процессоре всего две педали - попасть куда надо получалось совсем не всегда. Быструю играли медленно, Медленную быстро. но, по всей видимости, все поняли, что мы имеем ввиду. Если даже басист, выходя из туалета услышал разговор жюри и репортеров - " репортер: а че телликсов не берете? - они молодцы, но..." конец цитаты. А вообще спасибо друзьям и любимейшим, за то, что почти единственными в зале были в курсе за британскую сцену 80-х 90-х и тем более - волновались за нас, радовались за нас, и вообще вот так вот. как пишут в оффициальных интернет-сообществах разных амбициозных местных групп - video will come soon. вот так
|
|
| tip top tellix начинает |
[08 Apr 2009|05:49pm] |
|
ну вот, я подхожу к определенному рубежу в своих творческих порывах. Завтра будет дебют, правда пока что только на отборочном туре к фестивалю в уральском политехническом институте, но это уже хоть что-то. Вообще, конечно позорно, что при том, что музыкой я занимаюсь семь лет, на фестивале столь сомнительного уровня выступаю только сейчас. но не смотря ни на что, это радостно.
Не смотря на то, что это омут панчил и торб, не смотря на то, что жюри не знает английского, и им нужны переводы песен, чтобы убедится в том, что в наших песнях нет экстремизма, мы будем похоже единственными, играющими более менее вменяемую музыку. В общем желайте удачи, а лучше приходите смотреть в зал тэф упи в четверг в 4 часа.
вот они мы:
|
|
|
[26 Mar 2009|12:59am] |
|
только что, когда я гулял с одним маргинальным другом, я понял, что стоит написать о т.н. "Типицах".
Типицы - как аббревиатуры от "Типичные" и "Тупицы". Типицы как в том плавном сне, когда почему-то плакала катя прокина, а еще разные люди из совершенно другой тусовки, которых вместе со мной были выгнаны из всех подъездов с планом, алкоголем и феном. Различные группы людей разделяются исключительно по принципу своего мировоззрения, и очень вредно их скрещивать друг с другом, ибо грозит разочарованием и в тех и в других. "Дуну и поеду уткой по пекински обедать". Ну так вот, типицы, названием своим напоминают о каких-то водоемных насекомых, вроде Щитня Обыкновенного(Triops cancriformis), но не самим словом, а скорей названием. Вообще такие сравнения, между людьми и щитнями, сродни сравнению между богом и яичницой. короче ладно, не надо писать в жж писать пьяным, хотя "процесс приятней результата".
а еще, день разочарований. на "весну-упи", оказывается надо было прислать запись до 15 марта, а мы ее только недавно
собирались сделать. и по фонетике минус один поставили. и маргинальный друг из горного "гриша" почти наизусть знает "Gaudeamus". А мне даже лень его переписать в тетрадь, не то что выучить. процесс хуже результата.
|
|
| ЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕ! |
[25 Mar 2009|12:26am] |
65daysofstatic возвращаются! В октябре 65dos выступили в Б1, и уже тогда мы договорились с ребятами, что они очень скоро приедут с настоящим мини-туром. После непростых переговоров и согласований было решено, что концерты состоятся в Екатеринбурге (29 мая, Теле-клуб)
|
|
|
[24 Mar 2009|11:51pm] |
| [ |
mood |
| |
 amused |
] |
юхху, здесь юная любительница The Smiths доказывает, что моя непригодная ни для чего гитарная педаль пригодна для The Smiths. радостно.
|
|
|
[17 Mar 2009|04:45pm] |
|
"Ефим: Да, да, отец Даниэль. Конечно. Духовная жизнь - это и есть поиск Господа в глубине своей души.
Даниэль: Ой-ой-ой! Я как раз очень боюсь духовной жизни. Эта самая духовная жизнь, по моему наблюдению, гораздо чаще увлекает человека сама по себе. Как упражнение. Сколько я встречал небольших людей с очень большой духовной жизнью, и почти всегда оказывалось, что духовная жизнь сводится к копанию в самом себе на весьма небольшой глубине... И все ищут себе духовников!"
Л.Улицкая "Даниэль Штайн. Переводчик"
|
|
| повседневная жизнь в богом забытой северной Миннесоте |
[13 Mar 2009|02:34am] |
|
в своих музыкальных изысканиях я пришел к музыке, выражающей апогей вялости и нудности, сопровождающейся абсолютным ощущением уюта. группа Low, отмеченная на ластфм тегом "слоукор" - это то, что я не могу представить на концертной площадке просто никак. скорее всего, этим ребятам привычно смотреть, как на их концертах люди расходятся домой, дерутся и не уделяют никакого внимания тому, что происходит на сцене. а между тем, успех им сопутствует, уж не каждого проходимца будет облагораживать продюсер группы нирвана. вот уж именно - ребята, устраивающие праздник для самих себя. вобщем, полная пенетрация звуков.
а какую рецензию про них написали, закачаешься:
"Low специализируются на создании поглощающей, «поздно-вечером-у-камина» атмосферы, которая возносит их милое старомодное жилье к оргазмическим крещендо, чтобы затем раствориться где-то вдалеке. Алан Спархок так описывает свой подход: «Мы пытаемся выражать идеи, используя минимальное количество средств». Мими добавляет: «Промежуток времени между каждым битом похож на целую жизнь».
Лирика песен группы в основном описывает повседневную жизнь в Богом забытой северной Миннесоте. Однако музыка (или зачастую ее отсутствие) является тем, что определяет сущность Low. Нередко единственным, что вы услышите, будет то, как Мими стучит по тарелкам, а Алан упорно дергает единственную струну. Прослушивание любого альбома Low сродни тому ощущению того, как если бы вы стали ждать, когда при ходьбе опустится другая нога. На самом деле, это невероятное напряжение не дает слушателю заснуть. Музыка Low составила бы идеальный саундтрек к какому-нибудь фильму Хичкока. Она идеально воплощает его классическую формулу саспенса: покажи бомбу под столом, готовую вот-вот разорваться, в то время как главные герои продолжают болтать ни о чем. Ваше желание крикнуть им «сделайте что-нибудь… убирайтесь» становится невыносимым. То же самое чувство сопровождает большинство композиций Low. Слова, пожалуй, второстепенны по сравнению с эмоциональным воздействием музыки. Low предлагают настроение, мысленную картину, если хотите, которую эти неплотные звуки уносят в преисподню вашего сознания. Это, определенно, не фоновая музыка. Это сложный и требующий усилий, но, тем не менее - стоящий того опыт."
|
|
| Killing Joke - Eighties |
[09 Mar 2009|10:35pm] |
| [ |
mood |
| |
ecstatic |
] |
наконец-то я нашел клип, который передает дух восьмидесятых еще лучше чем нью-ордеровский blue monday и все клипы раннего депеш мода.
а еще из этой песни курт кобейн выудил свой лучший мотивчик из come as you are.
|
|
|
[08 Mar 2009|03:40pm] |
|
мадамок и мадмуазелей считаю нужным поздравить с днем борьбы с эксплуатацией женщин, международным женским днем и пуримом.
в честь последнего, сегодня звонили из локальной синагоги и пообещали нашему семейству
три килограмма кошерных сосисок, освященных местным раввином.
|
|
|
[07 Mar 2009|01:51am] |
|
вечером сидел и вытирал кошачью мочу со стола.
размышлял о лени, которая буквально заставляет ничего не делать из-за ощущения того, что приходя в институт ничего не нужно делать. подсчитал, что на внебюджетной форме обучения, с семестровой платой 36 тысяч рублей, неделя выходит примерно в 2 тысячи рублей. за то что все эти старушки болеют. сука, при всем том восторге, который я испытываю проходя через ворота института, меня тошнит от общества своей сточетвертовторой группы. я не знаю, где бы еще было столько таких неинтересных и при этом испорченных телок.
на днях пил чай с бывшим басистом бывшей модной группы. с ума сойти, в первый раз вижу человека, который не стесняется думать о популярности и говорить это другим. о том, что слушатели будут тратить деньги на него, а он эти деньги тратить на себя. понимание того, что
он прав, окончательно убеждает в том, что все это "инди" в изначальном и вторичном понимании оного изживает себя мгновенно, достаточно просто подумать о том, что ты будешь жрать, а точнее - верность идее разного там "ду ит йоселф" на хлеб не намажешь. скорее всего потому что кухня у бывашего басиста бывашей модной группы тесная, а чай он наливал из тазика.
кстати, в своей склонности к маргинальности нужно знать меру. друзья, как важный институт общества, по влиянию сравнимый с семьей, конечно очень нужен, но когда друзья превращаются из "человечекских" людей в каких то обиженных на мир гопников, каждого второго человека, который не в адидасе считающих говном и пропащим глупцом, тем не менее, старающихся доказать что они не "быдло". "ах, как тебе не стыдно, пидор". влияние этого института общества требуется резко сократить. это странное чувство, когда детсадовские приятели номинально остаются друзьями, при том, что общение с такими раздражает до рвотных рефлексов и не более.
|
|
|
[24 Feb 2009|12:58am] |
|
такая идея, разумеется, не имеет шансов на воплощение, но цитата, со всех точек зрения, просто уникальна своей смысловой нагрузкой. вызывая во мне гомерический хохот, сей шедевр изящной словесности навевает мне о книге детства о тимуре и его команде, которые на этот раз борются против употребления таких опасных препаратов, как: "Курение"(хим.название "диметилизербензокломипроморфин"), "Алкоголь"(C2H5OH) и "Свободная Любовь"(представляю это в виде какой-то уникальной курительной смеси каннабинойдов и энтеогенов, позволяющей окружающему прстранству начисто проникнуть, пенетрировать сознание употребляющего. да.
товарищи патриоты-вандалы, и просто обыватели, учите родной язык.
|
|
| Davyd Lynch's "Dumbland" - Episode 5 - Get the Stick. |
[23 Feb 2009|07:47pm] |
|
</lj-embed>
"Страна Дураков - 5 серия - Достань Палку!"
в этой эпопее Дэвида Линча повествуется о самом обычном моральном уроде, который мучает людей. странно, но к такому описанию даже нельзя ничего добавить. пятая серия этой эпопеи произвела самое (сильное?) впечатление. хотя о какой силе впечатлительности можно говорить, когда такое одупляющее зрелище заставляет не то что бы восхищатся, но когда посмотришь восемь серий начинаешь думать о том, как бы не начать восхищаться именно моральным уродством (а не его изображением).
в комментариях на ютубе было написано: "To me, Dumbland is the most honest of Lynch's work. What a hilarious series this is."
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
|
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
mineral_toy's journal
curious
blah
bouncy
artistic
bitchy
mellow
anxious
calm